提要：近年来，册亨县高度重视民族文化传承保护与发扬工作，列为国家级第一批非物质文化遗产名录的布依戏——这个藏在深山里的民族文化瑰宝，经过当地有关部门不断地挖掘整理，如今在传承保护原有剧目的同时，正逐步走在创新发扬的路上，走上更广阔的舞台。
册亨县，作为“中华布依第一县”，全县布依族人口占比高达76%。布依人世代繁衍生息，演绎着独特的布依文化。在册亨，对于布依群众来说，逢年过节看戏班演绎“布依戏”，无疑是一场享受自己民族的文化盛宴。
布依戏的由来与发展
在全国20多种少数民族戏曲剧种中，盛传于册亨县的布依戏，就是其中之一，是国家级第一批非物质文化遗产名录。
布依戏，过去称“土戏”、“欢戏”，布依语称“谷艺”。是用布依语演唱的戏曲剧种，也是集少数民族音乐、美术、舞蹈等艺术为一体的文化作品。
布依戏在活动上演出 （张合胤摄）
布依戏的历史悠久，据册亨县板万戏班遗存清同治年间手抄本《欢戏历源》载：“至乾隆六年辛酉年正月初三在寨中浪洞都建台，初年演出成功”，说明布依戏至少在清乾隆六年即年就已形成，至今已有约年历史。
据册亨县非遗办主任张合胤介绍，从布依戏发展历程看，过去昌盛时，在兴义巴结有一支戏班，安龙有三支戏班，册亨有21支戏班。现今仍能继续开展活动的，仅存册亨12支戏班，主要集中流传于册亨八渡、丫他、巧马、秧坝、弼佑、百口、者楼等乡镇布依族村寨中。
经历了长期的发展演变，布依戏演出形成了一套较为固定的程序，包含“开箱”“敬老郎”“点符浪”“降三星”“打加官”“主戏”“升三星”“扫台”“送老郎”“封箱”等。除“主戏”所演剧本内容外，其余为演出习俗。此外，在布依戏演出中，“主戏”开场前有一场很受人们欢迎的“闹台”表演，通过小丑滑稽的动作和诙谐的语言来烘托气氛，吸引观众。
布依戏保留了极具宗教色彩的演出习俗，村民希望借助演出驱除邪魔，祈求神灵保佑，并希望戏剧演出活动能够正常进行和日后延续发展，这也正是布依戏能够历代传承经久不衰的重要原因之一。
省级非遗传承人陆振光导演代表作品《五鼠闹东京》演出剧照。(张合胤摄)
布依戏剧目分为传统剧目、移植剧目、现代剧目三类。
传统剧目源于布依族民间传说故事、史实事件，唱、白均用布依语，民族特色最为浓郁。代表剧目有《罗细杏》《三聘村姑》《转路洞》《穷姑爷》《金猫宝瓢》等。
移植剧目根据汉民族历史、传说故事、小说及说唱本等改编而成，经过长期的艺术实践，这些剧目已完全民族化。代表剧目有《薛丁山征西》《王玉莲》《玉堂春》《武宣王闹花灯》《陈世美不认前妻》等。
现代剧目主要反映布依族人民现当代实际的生活。唱、白均用布依语。代表剧目有《李卜长打铁》《好媳妇》《婚姻与科技》《赶会》《谷艺神袍》等。
布依戏是布依群众喜闻乐见的文艺演出 （梁兴星摄）
布依戏音韵体制在漫长的历史长河中不断发展，逐渐形成了为布依族人所喜闻乐见的音乐表现形式。布依戏具备兼容并包的优良传统，其音乐不仅融合了本民族民歌、八音曲艺的曲牌曲调，而且还汲取了花灯、彩调的音乐元素，形成了“刮海利”和“衣各该”音乐声腔为代表的两大艺术类别。布依戏唱腔旋律古朴、流畅、抒情性强，伴奏音乐曲调优美缠绵、独具韵味，具有较为鲜明的布依民族艺术风格。
布依戏表演角色装扮极富特点，化妆朴素，直接了当。布依戏在历史人物包公的塑造上独树一帜，包公脸谱以眉心为界，脸面半黑半白，以示阴阳两判、铁面无私。
布依戏的表演行当大致分为生、旦两大类别，旦行有小旦、正旦、老旦、武旦、彩旦；生行有小生、文生、武生、老生、大王（净）、差官、小丑。布依戏素有“文摇扇，武挥刀”之艺谚，各类行当表演已渐趋程式化。“小旦柳眉手握扇，紧腿慢步身柔软；小生剑眉迈方步，风度翩翩要自然；老生出台慢悠悠，阔额方脸把须冉；丑角活跃走猴步，白鼻尖咀如鼠窜。”这些便是对布依戏各个行当程式化表演的概括。
弼佑布依戏 （梁兴星摄）
“一桌二椅、门帘幕帐”是传统布依戏的舞美陈设，演出中不换景，全靠演员虚拟化的表演，戏幔绘“八仙”图案，表达布依族人驱邪祈福的心愿。人物角色的性格、相貌、身份等，通过脸谱及服饰装扮来表现，美学风格独具特色。
布依戏至今没有专业院团，均系农民演员业余组织，戏班组织一般32～36人组成。其表演活动多于每年新春以及婚丧、贺寿、乔迁等举行。现在，贵州布依戏还有册亨县的12支布依戏班能够开展活动。
布依戏的保护和传承
非物质文化遗产，一定要有活态传承。张合胤说，布依戏作为国家级第一批非物质文化遗产名录，册亨县正在尽最大的努力去对其进行保护与传承。
布依戏的发展有一个从昌盛走向衰落的过程，戏班队伍的数量的变化最能说明问题。
布依戏吟唱布依族摩经开场。（张合胤摄）
布依戏作为布依民族的族中戏，一直用布依本民族语言去演绎，尽管诸多剧目一成不变，没有丝毫创新，但却多年来深受老百姓喜爱。老百姓喜欢的东西，它就有生命力。
随着非物质文化遗产保护工作的推进，册亨县积极开展布依戏剧目剧本及音乐曲谱搜集整理、传承培训、民俗活动、宣传展示、课题研究与出版、数字化建设、经典剧目录制及开设地方布依戏曲电视栏目等保护和传承工作，并取得了较为显著的成效。一些已经停止开展活动的戏班得到恢复，正活跃在乡村民间，也有的到县外开展演出活动，为广大人民群众送上喜闻乐见的精神食粮。
张合胤介绍，布依戏除了供人赏乐，从社会效益方面来说还具备一定的教化功能。比如弼佑镇秧佑村的戏师黄明亮，总是将寨子里发生的一些好事或者丑闻编成剧目来演，好事在戏中作为提倡推广的典型，丑闻则让人引以为戒，这种方式让人喜闻乐见、容易消化吸纳。秧佑老百姓常年受到布依戏的教化，表现出让人意外的自律性，多年来秧佑寨子民风淳朴，至今没有出现过杀人放火的案子。
张合胤说，在文化旅游如日中天的今天，布依戏作为一种民间艺术、一种民族文化，完全可以在旅游开发的进程中作为文化作品展现出来，让布依戏与市场接轨，继而在旅游大市场中得到保护和传承。
传承人故事
国家级非遗传承人黄成珍：传承布依文化演绎戏剧人生
张合胤
布依戏中最有影响力的人物，恐怕非黄成珍莫属了！布依戏曲剧种因《罗细杏》剧得到国家的认可，黄成珍因演《罗细杏》而成名。
黄成珍，女，布依族，生于年12月，初中文化程度，册亨县者楼镇红旗村人，纳福布依戏班领班戏师，年5月文化和旅游部公布的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人之一。
布依戏代表剧目《罗细杏》演出照，图中细杏（黄成珍饰演）与阿品进行生产劳作种棉花。（张合胤 摄）
黄成珍自幼喜欢文艺。70年代初，还未上学的她，总爱吵嚷着要在村“革命文艺宣传队”的大哥黄成华带她去参加演“革命样板戏”，不让去，就找母亲哭诉告状。及至70年代后期，时值文艺复苏的春天到来，电影《刘三姐》解禁放映，唱刘三姐歌谣成为一种流行时尚。黄成珍也不例外，上学路途要唱，饭前饭后要唱，时常都会听到她清纯甜美的歌声，她成了布依村寨的“刘三姐”。这种影响，让她天生就有的一副好嗓子得到了锻炼。她极具音乐天赋，虽然没有受过专业声乐训练，可说她是布依民间歌唱艺术家一点不为过，她拥有“查白歌节歌王争霸赛”和“贞丰布依族六月六山歌擂台赛”的“布依歌王”的荣誉桂冠。
年，黄成珍初中毕业后回家务农。此期，国家文化部开展全国少数民族戏曲剧种调查，重视民族戏曲的发展和人才培养。年初，册亨县成立业余布依戏团，黄成珍被招聘为戏团演员，从此她便与布依戏结下了不解之缘。
也是年初，黔西南州按要求需要组织排练布依戏参加全国民族戏曲演出，州文化局冯景林老师对册亨县弼佑村布依戏班编演的布依戏剧目《罗细杏》作了艺术提炼改编，并确定作为参演剧目之一。
当年，《罗细杏》剧组的编导冯景林、吴良刚、王应恒等三位老师来册亨县招录饰罗细杏的主角演员，在应骋考场上，县文化馆韦海清手风琴伴奏，黄成珍唱了首技巧难度较高的《在那桃花盛开的地方》的歌曲，即获专家老师们的频频点头赞许。
随后，她又清唱了一首布依族浪哨情歌，她天籁般的嗓音顿时征服了在场专家：“哟，别看她这么小，声音啷个嘹亮，太美了！细杏就她来演好！”冯景林老师非常激动地站起来说道。接下来，黄成珍参加了《罗细杏》剧的排练，她跟汪华琦、冯景林老师学习表演身段，跟罗新芳老师学舞蹈，跟吴良刚、王应恒老师学戏曲唱腔。
黄成珍无比珍惜这个学习提升自己的机会，晚上别人休息，她还在练功房刻苦练习走台步和身段动作技巧。她非常认真，才一个星期就将剧本台词只字不漏背得滚瓜烂熟。
看到学生黄成珍的成长变化，汪华琦老师热泪盈眶感慨地说：“想不到你会进步那么快！”终于，这样的努力付出让她在主角细杏角色的三位候选AB角中脱颖而出。
她先后参加了省、州民族戏曲研究汇报演出。同年11月，《罗细杏》被选调昆明参加“全国少数民族戏剧观摩录相演出”，演出开场，黄成珍手拿“土电话”唱起“竹筒情歌”，即引来阵阵掌声。
《罗细杏》剧调演非常成功，荣获国家文化部、国家民委等部委颁发“优秀剧目”奖，授予“孔雀杯”，黄成珍饰演细杏获表演一等奖。获奖后，州里举行庆功会，黄成珍有幸作为剧组演员代表发言。她后来被《中国戏曲音乐集成·贵州卷》收录“人物介绍”条目。
黄成珍爱学习，在学习实践中不断成长。年，黄成珍到州民族歌舞剧团参加了为期一年的演艺培训班，学习简谱乐理知识，练习舞蹈基本功，学话剧和小品表演，还学习拼音和普通话等文化基本知识，她的表演技艺得到很大的提高升，成长为册亨县业余布依戏团的台柱子。她有一盒《罗细杏》剧的珍贵录音资料，她总爱时常播放倾听，并从音乐伴奏中仔细琢磨，学会了使用鼓、锣、镲等打击乐器。她还会拉二胡，虽然看起来不是那么的熟练。如今，她在剧本编创上也小有成就，年新编布依戏剧目《何员外夺妻》，并组织排练于年春节参加录相演出，成为册亨县电视台非遗戏曲栏目的展播影片，观众收视普遍反响很好。
黄成珍深深地爱上了布依戏，她说“在我的人生中，没有什么比演戏还快乐的事。”黄成珍忘不了党和国家领导人接见时对她的殷切期望，她致力于布依戏的传承和发展。年，她创立了纳阳布依文艺队；年，她又带头创建了纳福布依戏班，并带领戏班活跃在布依族乡村，为广大民众送上一道道精神食粮。
乃言布依戏(梁兴星摄)
黄成珍对布依戏总是满腔热情，乐此不疲，对待徒弟们更是和蔼可亲，悉心传授。纳福布依戏班的所有演员几乎都是她的徒弟，大家都敬重她、拥护她，她领班的戏班在当地深受广大布依族群众的欢迎。
黄成珍视艺术为生命，尽管生活于农村，但歌声不断，演艺不止。这些年，她参加了贵州省“多彩贵州”歌唱大赛总决赛获优秀奖，带领戏班参加历史上最盛大的“布依戏大赛”获一等奖。她参加贵州省第六届少数民族文艺汇演调演的“山水八音”剧演出、滇黔桂欢乐乐业山歌擂台赛、贵州民歌业余歌手大赛等省内外举行的重大文艺活动并获奖。她积极参与社会各界举行的公益宣传演出活动，她把传承和传播布依民族文化艺术作为毕生的事业追求。
贵州日报当代融媒体记者匡奇燃
编辑彭芝莉刘义
编审陈俎宇
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