一首虽名为《二泉映月》的二胡名曲，但曲集中反映的既不是清泉也不是皎洁的明月，幽幽琴声，代表的是那一世代底层小老百姓对时代、对命运无言的低诉，没有高亢悲呜，只是娓娓道来……
《二泉映月》的作者阿炳，本名华彦钧（年8月17日—年12月4日），生长于无锡，为一道士与一名寡妇的私生子，四岁母殁，自幼与父以师徒相称，学习各式集器及道教育集演奏：成年后因沉溺于吸食鸦片及嫖妓而败光南产并因梅毒双目失明，遂以街头直艺马生，晚年被人们称呼为瞎子阿炳。
任何人看完大师阿炳的影片介绍，都会泪眼迷蒙中彷佛又走进了那个时光。同样旖旎的江南水乡，阿炳出生约三十年代的太湖南岸湖州，一位男孩阿土（阿炳命中五行当中少火而名之，小阿土则是五行中缺士），也爱在各府庙中看热闹的丝竹曲婪表演，可惜太年幼，无法像哥哥一样参与庙会的吹奏行列，念了四年私塾，即因父母双亡而中断学业。在日本人的统治下，小老百姓是低贱苦闷地生活着，小阿土只因未对驻岗日本兵行鞠躬礼就被推倒而弄断了胳膊：生活物资都因沦陷区而受到管制，民众只能藉由民间的说唱表演来程取最新的对抗战情报。
小阿土偶而也穿梭在大大小小的鸦片馆中畜力地叫查着自家种的热腾腾包谷，烟雾迷漫中，情懒躺握抽大烟的爷们，彷佛这样就能将现赛的苦难排除于外。战后，情况也未见好转，金国券币制改革的失败，币值一日数贬，老百姓愈加苦不堪言，瞎子阿炳的街头走唱，是太湖北岸无锡城中苦闷百姓的稍稍宣泄。瞎子阿炳的名号，连位居太湖南端的湖州小阿土都有听闻！
原来，老百姓的苦难，超过了一世代，自满清末年外强入侵，民国初年的军阅混乱，直到抗战、内战……正如那《二泉映月》带给听者的沧桑感。历史，其实并不只是书本上的三言两语，而是实实在在发生于庶民百姓的一世生活！
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