一、民族概况
仡佬族是中国西南地区一个古老的土著民族。她的诞生地是贵州高原，也包括湘西丘陵一带。目前，仡佬族的大多数居住在贵州，少部分散居在云南、广西，还有一部分侨居越南等地。
广西的仡佬族是广西少数民族中人口最少的，据年统计共有多人。主要居住在隆林各族自治县的德峨、长发、岩茶、者浪、常么等乡，而以德峨乡的磨基、三冲等村为最集中。此外，与隆林接壤的西林县也有少量仡佬族聚居点。
仡佬冲二、历史进程
广西仡佬族都是由贵州迁来的，他们在贵州的祖籍各不相同，有的来自六枝，有的来自仁怀；他们的先民在原籍就有许多差异，因此，至今隆林仡佬族两个支系还保存各不相同的自称和相应的他称，在语言、风俗诸方面也有相当大的区别。仡佬族进入广西的主要原因是“逃荒”，居住点的自然条件比较差，在以往的二、三百年中受尽自然和人为的苦难。
新中国建立后，仡佬族与彝、苗各族联合建立了县级自治政权，有了自己的干部、也有了自己的大学生，生产、生活条件得到了改善，文化水平有了普遍的提高。
三、民俗风情
（一）传统演艺
牛筋舞：是隆林仡佬族民间游戏性舞蹈。老人得病康复后，亲人们喜跳此舞，表示祝贺。由老人的大女婿为主跳人，其他女晚辈作陪跳。主跳人背着装有1只空碗的蒸笼，右手持约1尺的熟牛筋，在堂屋绕圈行舞。陪跳者各持1根筷子跟在其身旁，看准时机用筷子敲打笼中的空碗。敲中者算赢，主跳人就得喝1杯酒。若筷子被主跳人用牛筋打落地，敲者便被罚喝1杯酒。最后，由主跳人将手中的熟牛筋和几斤新鲜牛肉献给老人，祝愿他像年筋那样坚韧强劲，健康长寿。
“八仙”乐曲：仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。
（二）传统节庆
尝新节：也叫“吃新节”，是仡佬族的一个隆重节日，广西仡佬族和贵州等地的仡佬族都普遍保存着这一传统节日。每年农历七、八月间夏收前后，人们按照自己习惯选择一天来过节，品尝新登场的谷物，所以叫“尝新节”。主要活动有采新、祭祖、拜树、尝新。仡佬族同胞到庄稼地里采收成熟的玉米等粮食作物，并将采收的粮食挑到祭祖现场，依序摆放于祭台。由支系长老祭师焚香，宣读祭文，全体仡佬族同胞依次秉香致礼，全体族胞围绕谷堆欢跳庆祝丰收，舂糍粑，欢歌劲舞，鼓乐齐鸣。祭祖结束，八音和奏，鼓队引导，焚香拜树，最后仡佬族同胞和全体嘉宾共进午餐尝新，喜庆丰收。
采新拜树节：拜树节是广西仡佬族比较隆重的节日。相传在他们祖先迁徙来隆林时，本家族长房带着祖宗公婆的香炉和灵位先走，到达现在的德峨乡么基树下屯，没有房子，寄住在别人家里。由于别人家中有祖宗神位，自己祖宗神位不能放在别人家里，便到寨子旁的两棵老青树洞安放。从此，这两棵青树便成了本家族的祖宗树。全族规定每年农历八月十五为祭祖宗树的节日，称为“拜树节”。
拜树（三）传统体育
仡佬族打秋千：打秋千是仡佬族群众特别喜爱的传统体育活动，多在春节和正月十五举行。秋千架用两根木柱固定竖立在地上，两顶端之间架一根横木作梁。梁中间相距1.2尺处系两根绳索垂于地面，距地面1尺处系上木板，即成秋千。平时也有在树枝上挂条藤索，下端系上一根木棒作秋千的。活动时，人立木板上，利用腿的蹬弹力，时前时后，使秋千荡起来，或者坐于其上，由人推摇嬉耍。秋千比赛分高度比赛和打铃比赛两项。打铃比赛则在秋千架前方高处横一条带铜铃的绳子，秋千一碰到绳子，铜铃就发生响声，谁碰的次数最多，谁就认为是技艺高超。
（四）传统饮食
仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食，兼食面食及杂粮、薯类；喜吃糯米糍粑，糍粑常作亲把祖宗神灵供品，亦为待客和节日食品。
农忙季节日食三餐，农闲多食两餐，正餐之外，尚有“过早”、“歇闹（歇劳）”、“宵夜”等习俗。肉食以猪肉为主，鸡、鸭、羊肉次之。嗜吃酸辣食品，有“三天不吃酸，人要打捞窜之说。
一般农家饮用泉水，待客用茶。仡佬族善酿酒，以爬坡酒最富特色，酒用玉米、高梁、毛稗、稻谷等酿制而成，常用作礼品赠送亲友。
（注：内容和图片来源于网络，八桂文旅编辑）
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