□沈志权
若问：春节团圆饭之后，除夕夜在干什么？相信现在的大多数人会不假思索地回答：看央视春晚。若再问：多年前没有电视更没有春晚的年代，除夕夜人们在干什么？或许大多数人一时就答不上来了。其实，我也回答不了，但我知道宣平县陶村（今属武义县桃溪镇）昆腔坐唱班的几位民乐演奏青年肯定会说：浪街去！
何谓浪街？“浪街”的“浪”，在宣平方言里有“荡”“逛”的意思，“浪街”可解释为“荡街”“逛街”，说白了就是“在街上行走”。只不过，陶村那几位演奏青年口中的“浪街”，并不是指空着双手上街游荡闲逛，而是特指带着民族乐器在大街小巷边吹奏曲调边行走。
陶村，自古为宣平重镇，是宣平县北部的政治、经济、文化中心，居民上千户，大年三十有坐夜守岁的习俗。清朝末年的某个除夕，年夜饭之后，徐凤鳌、陶云芳等几位青年就欢聚在儒琴堂，一起吹拉弹拨，演奏民乐闹年宵。徐凤鳌自幼爱好昆曲，曾在兰溪叔父开办的昆腔班学艺，工大花脸，且擅乐器弹击，同村好友陶云芳亦喜昆曲，善奏长笛。两人志趣相投，于宣统元年（）联络好友19人创办了陶村昆曲坐唱班，取名“儒琴堂”，设在徐凤鳌家中。陶云芳还与弟弟陶舍昌以及儿子等人开办过时调坐唱班，足迹遍及本村及周边村镇，甚至溯流而上到杭州西湖边演唱，深受听众欢迎。
徐凤鳌像
儒琴堂里丝竹演奏悠扬动听，吸引了附近的居民前来欣赏，小孩们则在一旁造火亮（宣平习俗，除夕夜在中堂点燃松明使家宅亮堂，以渲染节日气氛，寓意新年红火辉煌），村里也不时传来鞭炮声，好不热闹。可到了下半夜，人们散去，村里的喧闹也归于寂静，就显得十分冷清。于是，徐凤鳌提议：与其在家里自娱自乐，还不如浪街去！
提议得到了大家的赞同，几个人操起乐器，一人高擎松明火把前导，其余人演奏昆曲曲子在村里的大街小巷浪走了一番，沿途引起了不少居民推开窗门观赏。浪街，就这样在陶村诞生了。
第二天，徐凤鳌和陶云芳结伴上街，乡亲们纷纷对他们昨夜的浪街竖起了大拇指，有说曲调悦耳动听增加了过年的祥和气氛，有说喧闹之后有浪街的过渡就感觉不冷清了，有说年夜是在浪街乐声中进入梦乡的，还有的说以往除夕夜总有一、两起失火或失窃事件，今年浪街后就没有了……徐凤鳌和陶云芳听了很高兴，想不到他们昨夜的不经意之举，竟然受到乡亲们的如此欢迎。
于是，两人回到儒琴堂，商议着元宵迎龙灯之后再搞一次浪街，并对昨夜的演奏进行了回顾总结，认为夜深人静之时，浪街的曲调应避免火爆喧闹，而要追求文静幽雅，这样才会给乡亲们带去节日的安宁与祥和。两人于是选取了几段婉转缠绵的昆曲曲子，再将悠扬动听的时调融入其中进行加工，改编成《文路》等十首曲牌联套的浪街曲调，然后召集昆曲坐唱班的同仁进行演练。
浪街进行中涂学文/摄
到了元宵节，喧腾闹猛的迎龙灯结束之后，意犹未尽的人们渐次散场，回家准备睡觉。这时，徐凤鳌和陶云芳带着他们那支经过充分演练的浪街队伍登场了：大家身穿长袍，头戴礼帽，一人高挑纱灯在前引路，一人肩挑锣鼓担供乐手敲击，鼓板手指挥，丝竹演奏人员紧随其后，左右两边有人手提灯笼相随照明。演奏以竹笛主奏，二胡、三弦等丝弦乐器伴和，板鼓、扁鼓、竹梆、碰铃压板击板，小锣、苏锣、次钹结合旋律作点缀性轻击。曲调以《文路》《插花饮酒》等十首曲牌为联套，循环往复，在行进中不间断地演奏。夜深人静，圆月当空，浪街的队伍走街串巷，婉转清雅的乐音回荡在街巷庭院，古镇上的人们或推窗观赏，或卧床倾听，无不为之痴迷，为之陶醉。
浪街，在陶村一炮打响。从此，每年除夕和元宵之夜，浪街就成了陶村人最受欢迎的压轴节目。再后来，浪街慢慢演变成了一项为陶村所特有的民俗活动。上世纪六、七十年代，虽然浪街曾中断了十来年，但偶尔也有三、五个昆曲爱好者上街浪过几回。正因为如此，改革开放以后，陶村的浪街才得以枯枝迅发新芽，重新在除夕和元宵活跃在街头巷尾。遗憾的是，当年徐凤鳌和徐云芳加工改编的十首浪街联套曲牌，只保留下来经陶岳宣将公尺谱翻译成了简谱的《文路》《插花饮酒》《小令》三首曲牌。然而，就是因为有这三首曲牌，浪街才保留了当年的原汁原味，在除夕和元宵之夜给陶村的乡亲们送上了祥和与祝福，同时也引起了上级文化部门的重视。浪街，作为一项陶村专属的民俗活动，受到包括香港阳光卫视在内的各级各类媒体的宣传报道，并被列入金华市级非物质文化遗产名录。这，或许是浪街的始创者徐凤鳌和陶云芳所始料不及的。
陶村街头浪街雕像严希花/摄
如果徐凤鳌、陶云芳地下有知，作为昆曲爱好者，或许更令他们欣慰的是，浪街演奏的民间器乐曲已被载入《中国民族民间器乐曲集成浙江卷》，而“浪街”一词更作为“曲社行话”收录进《昆曲辞典》：“浪街，昆曲唱班的活动方式之一，意思是在街上或路上吹奏昆曲，边走、边奏、边唱。如浙江宣平民间旧俗，元宵三天三夜迎神赛会，舞龙灯、鱼灯，唱班也参加吹打，穿过市镇和村庄。出奇的是灯会结束后，人们都回去睡觉了，更阑人静，皓月当空，而唱班却开始浪街，吹奏着各种幽雅的昆剧曲调、曲牌，甚至唱上几段。常奏的是昆曲《思凡》中几段经加工的悱恻缠绵的曲子，婉转轻柔的乐音，回荡在街巷深院和乡村幽谷之间，把人们渐渐引入甜蜜的梦乡。”虽然释词有拖泥带水之嫌，但点明这是“昆曲唱班的活动方式之一”和“浙江宣平民间旧俗”，演奏的曲调是由昆曲曲子经加工而成，浪街是在“灯会结束后”的“更阑人静”之时进行，无不与陶村的浪街习俗相吻合。
近年，武义县文化馆的群众文艺工作者还把《浪街》搬上了舞台，而吴钟文和傅鸿飞两人则一个作词、一个作曲，合作创作了一首《浪街》歌曲，其歌词为：
一支竹笛，两把弦乐，
三五个艺人踏破朦胧月色。
吹拉弹拨，亦步亦曲，
一路笙歌欢奏元宵佳节的喜悦。
小镇推开门窗，
聆听这悠扬的乐声绕梁三日。
一盏纱灯，两声梆竹，
三五更浪街频传安怡祥和。
乡风俚曲，盎然成趣，
一首小令缠绵插花饮酒的传说。
小镇如痴如醉，
酣然入梦这国泰民安的岁月。
作者简介：沈志权，教授，发表或出版小说、散文、文论、专著余万字，现居杭州。
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