每当拉《二泉映月》的二胡弦声响起，二胡这乐器与《二泉映月》的旋律结合得如此默契，显得如此悲凉。让人顷刻间跟随于旋律之中，那种饱尝人间辛酸之感此心亦在绵绵荡漾。阿炳一路缓慢走着喃喃地诉说自己年少天赋异禀、年青放任自流、中晚年穷困凄凉生活的经历。
阿炳，原名华彦钧，出生于无锡市，是属于私生子，3岁丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士，在私塾仅读3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。由于天赋异禀12岁便能能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时长得一表人才，还在无锡道教音乐界享有盛名。
原本阿炳在那个年代中，较之最底层的贫苦民众能够过在较好的生活中度过一生。然而“一失足成千古恨”。在父亲过世之后，阿炳继任为雷尊殿的当家大道士，可能因为年轻不懂世事，结识一群狐朋狗友，不慎开始吸食鸦片和嫖妓，最终因梅毒致瞎。因双目失明，而无法参与法事活动，不得不沦落街头卖艺为生。
沦落沿街卖艺为生的这份辛酸只有阿炳自己才能深刻体会。因眼睛看不见，一个人生活看不见，幸而族人为其安排了江阴农村人寡妇童彩娣来照料他。此后，在无锡走街串巷卖艺为生的便是一前一后步履缓慢地两个人。
阿炳生活的那个年代本就是乱世，后来遇到日军侵华，侵占了无锡，不得不回老家避难，后又辗转到上海。这时候，阿炳的家国情怀开始体现，有演奏过《义勇军进行曲》，自己还创作了《听松》，《听松》哀而不伤、气魄豪迈、倾泻了不愿当亡国奴的爱国主义情怀。年再回到无锡，继续走街串巷。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。
直到新中国成立后，国家重视民间艺术，遍访民间艺人，中央音乐学院来的杨荫浏教授便访到了阿炳，经过阿炳同意准备录制《二泉映月》。略带遗憾地是，当时准备录制的时候，因为阿炳病重，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。杨荫浏教授准备过段时间再来重新录制阿炳亲自拉的《二泉映月》时，谁料阿炳却病逝了，阿炳拉的最完美的《二泉映月》就此成了绝响。
《二泉映月》是阿炳自述式的悲歌，是他经历磨难情感宣泄的传世之作。在里面没有因生活苦难而堕落的心态，声声催人泪下、扣人心弦，是中国氏的命运交响曲。一曲罢了还再来一曲！
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