「本文来源：新华日报」
《江苏地方文化史》是年启动的“江苏文脉整理研究与传播工程”出版成果《江苏文库·研究编》的重要组成部分，13个设区市各设一卷，收入册的《江苏文库》中。
继淮安、苏州、常州、镇江、盐城等城市之后，《江苏地方文化史·无锡卷》（江苏人民出版社）也已于近期面世。无锡是吴文化和民族工商文化的发祥地，史脉悠远却仍活力依旧，从远古而来，在这片土地上诞生了怎样多彩的地域文化？
无锡地处太湖流域，长三角腹地，“当南北之冲，土地沃衍。有湖山之胜，泉水之秀，商贾之繁集，冠盖之骈臻”（元至正《无锡县志》）。无锡自然环境优越，文化底蕴深厚，然而，历史上，无锡曾长期被忽视，甚至连很多本地人也对无锡的文化缺乏自信。
《江苏地方文化史·无锡卷》主编、江南大学教授、江南文化研究中心主任庄若江说，早在春秋时期，无锡这块区域曾因是勾吴古国的政治军事中心而为人瞩目，此后两千多年中的大多数时间却几乎默然无声，直至民国时期因为工商业发达才突然崛起。作为一个普通的县，无锡几乎所有的历史记录都附着于毗陵、晋陵（常州），或寥寥数笔，或遮蔽于大江南的璀璨辉煌之中。
编撰一部水平较高的无锡地方文化史，对无锡地方文化进行全面完整系统的梳理和精要的理论概括，是几代无锡文化学者的夙愿。从年末开始，在省委宣传部、省社科联、江南大学等单位的统一组织和支持下，以庄若江教授牵头，数十位无锡的高校学者、文史专家组成编撰团队，历时四年多完成了这部《江苏地方文化史·无锡卷》。
该卷分上下两编，以54万字的篇幅，全面系统地梳理了远古时期至晚清民国时期无锡文化的演进脉络，所涉历史长达万年之久。上编根据时间线索，以6章篇幅阐述“无锡文化的历史轨迹”，对无锡政区概况及历史沿革、无锡地方文化构成进行综合论述；下编则以11章篇幅，从工商、教育、科技、学术、宗教、文学戏曲、书画艺术等11个社会领域展开阐述。
“无锡卷”以公允、客观的态度概括了无锡文化的发展及其取得的成就，是迄今为止第一部无锡地方文化通史。值得一提的是，“无锡卷”还将下辖两个县级市江阴、宜兴的文化脉络和史实也一并纳入，使“无锡文化史”论述的范围、内容，更为系统和完整。
“不管是思想学术、工商经济、文史艺术，还是科技技术、文化教育，从远古以来，无锡在各个方面都取得卓越成就。”庄若江说。
在思想学术上，明代无锡出现了著名的东林学派，他们强调实学，提倡学以致用，将讲学与修身、治国紧密联系；同样在明代，江阴人徐霞客“朝碧海暮苍梧”，足迹遍及大半个中国，留下60余万字的《徐霞客游记》；中国真正意义上的舆地学也始于无锡。宛山顾氏家族数代专攻“舆地之学”，顾祖禹穷一生之功，完成煌煌万字的旷世巨制《读史方舆纪要》，堪称中国史地巨擘。
在工商经济方面，晚清至民国，杨宗濂、杨宗瀚兄弟，薛南溟、薛寿萱父子，荣宗敬、荣德生兄弟，周舜卿，祝大椿，王禹卿……无锡大批工商实业家致力于实业救国，业绩斐然，为中国民族工商业发展作出了卓越贡献，也成就了无锡尚德向善、务实进取、灵活机智、开放包容的新型工商文化。同时期，无锡也走出了大批经济学翘楚。上世纪二三十年代早期经济学界的“江南学派”，从领军人物到核心成员几乎清一色是无锡人。陈翰笙、薛暮桥、孙冶方等无锡籍经济学家对新中国经济学的研究产生深远影响。
在文学艺术方面，无锡同样堪称文化渊薮，历朝历代名人辈出，文风颇盛。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首唐代的《悯农》诗家喻户晓，其作者李绅正是无锡历史上第一位进士，曾与白居易、元稹等共同倡导“新乐府运动”。撰写《霍小玉传》的唐代文学家蒋防，一生创作多首诗词的北宋名臣李纲，写有“红了樱桃，绿了芭蕉”名句的南宋词人蒋捷，编选《唐诗三百首》的清代文人蘅塘退士孙洙等，都是来自无锡的文坛俊彦。近现代以来，缪荃孙、钱穆、刘半农、钱基博、钱锺书、杨绛、陈西滢、许思园等无锡人在文学、历史学、图书馆学等领域都留下了深刻的耕耘印记。
在美术史上，无锡同样人才辈出，从古代的顾恺之、倪瓒、王绂、王问，到近现代的胡汀鹭、贺天健、秦古柳、钱松嵒、徐悲鸿、吴冠中，无锡秀美的山水滋养了太多画坛名宿。在民乐方面，华彦钧（阿炳）、刘天华、储师竹、周少梅、杨荫浏等共同用二胡、琵琶等传统民族乐器，筑就了江南民乐高地。
在科学技术方面，以荡口华氏为代表的铜活字印刷，在中国印刷史上拥有无可取代之地位。明代华燧会通馆以铜活字印的《宋诸臣奏议》50册，是我国最早铜活字印刷版本。有趣的是，数百年后，被誉为“中国激光照排之父”的王选也是无锡人，发明了“华光系统”激光照排技术，开启印刷术的光电时代。无锡还是孕育近代科技的重要摇篮。晚清的华蘅芳、徐寿等是我国近代最早的科技先驱之一，从最早数学教材版本《微积溯源》的翻译，到第一艘蒸汽机动力船的问世，从最早的枪炮武器制造到无烟火药的研制，正是他们的不懈求索，有力推动了近代中国军事工业的起步。
《江苏地方文化史·无锡卷》一书将无锡文化提炼出山水文化、吴文化、民族工商文化三张文化名片。在庄若江等学者看来，自然生态的山水文化、悠久厚重的吴文化和特色鲜明的工商文化，共同交织成无锡内涵丰富的文化系统。
锡山、惠山、雪浪山、太湖……灵山秀水的自然环境为无锡文化的生发提供了温床。水的随物赋形、灵活善变、顺势而流、刚柔相济等诸多特征，养育了无锡人通达包容、敏察善纳、勇于探索、善于进退的群体禀赋；吴文化灵活机智、开放包容、务实进取、义利并举等文化特质，也演化成无锡文化的内涵特征；到了近代，无锡的工商文化继承了吴文化的优秀元素，又具有鲜明的近代社会特点，超越了一般纯粹逐利的商业文化，而成为一种长于吐故纳新、勇于探索创新、富于创造活力的新兴文化，务本求实，经世致用。
“可以说，无锡的地方文化，正如无锡的自然生态一般，既有山一样的稳健沉厚，又有水一般的机智灵动，相辅相成，水乳交融，浑然一体。”庄若江说。
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