音乐是情感的语言，是无形的、迷人的，是无所不能的文学与有形的艺术之间无法比拟的。二胡表演艺术魅力的终点是将神韵的两个词上传到神韵中，在音乐表演中上传神韵。它是对传统技艺和现代作品的规范化技巧和认识和升华的集中体现。在音乐中，音乐不断变化的表现来自表演者的情感输入。
欢乐、愤怒和悲伤的音乐表达标志着一个人对作品的理解，这种升华还包括表演者对几千年来中国人文和风景的理解。表演者的情绪、音乐表演只能到位，欣赏者可能是高兴或悲伤，或愤怒或悲伤，虽然没有出现，但进入一个非常动人的境地。优秀的表演者我们必须强调旋律、旋律、精神和整体、魅力、优雅和魅力。
当情感到位时，表演者需要身体上和心理上的准备。二胡表演艺术是勤奋、灵感和理解的结合。有一个词“二弦在手，理解在心”，我同意。练习二胡后，许多人感到疲倦。
这一切表明，灵魂的参与是情感立场的一个关键点。从口语教学到画虎逐猫，到了理解的阶段，不是每个人都能做到的，表演者在学习上没有任何理解，也没有进步的速度。佛经说大智慧是最大的智慧。
陈子先生说：“要吃狗肉长人肉，而不是吃狗肉长狗肉。”这些尖锐的论点指出了一条通往更高层次的道路。目前，只有在不注重艺术内涵的情况下，才有研究肤浅技能的倾向。
人们相信，随着技术的进步，将有艺术，而不是追求更高层次的音乐内容。他们不知道一般的技巧，但指挥在排练前先读出分数。更快的弓和更好的技能永远不等同于艺术。它们是情感表达的阶梯。一段音乐没有情感参与。那音乐只是作曲家的音符列表。有许多表演者和许多困难的技术。乔是在适当的位置，但声音和情感之间总是有一个距离，这与灵魂的参与有关。这个位置是独立的，不可分割的。没有技能、声音和音乐这类东西。
“以情发音，以音传情，以情动人”是黄海怀先生表演的十二个特点。蓝宇田先生的“山不在高，有仙则灵......乐在飘逸方可超脱”音乐可以在优雅中分离，也表达了音乐表演的更高境界。陈朝儒先生也常说：“先有感情，再有声音，没有感情准备，这有良好的嗓音和音乐的魅力，要用感情去嗓音，以便有声音和情感。”他们都提到一种非常高品位的声音关系。
声音与情感的就位是二胡演奏声乐与作品表现的统一，而情感与情感的发音是音乐表现的全部内容。没有情感参与，没有魅力。
没有情感的声音是干燥的和朦胧的。反之，没有技巧的参与，如：长短弓配置不当，长短音处理不当，弦摩擦强度和音强掌握不充分，装饰音域和火力不满意，。运弓的起伏，不适当的强度和声音震动的阴影，都适合影响情绪的到来。
有些人对速度有片面的认识。快慢不是基于音乐的要求，而是在快、快、乱、快、无味的基础上。真正的速度就是音乐所要求的，快而不乱，慢而连续，让音乐可以流畅，创造出宁静、壮观、热情、凄凉等不同的情绪。
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