供稿诗人刘笑澜原创诗词一组并书法欣赏，不信原创没人看
五律·宁都县东龙古村
山幽云气足，千载李家村。
落瀑虹桥锁，妆容古井存。
旧祠修破匾，大屋掩重门。
塖下田畴广，风清荷乱翻。
东龙村坐落在宁(都)、石(城)交界处海拔米的山间盆地上，被称作“中国宗祠文化第一村”。明代临川陈际泰称其为“万瓦参差，如一大都会”。以“百座祠堂、百口水塘、百间大屋”而名扬江西。至今祠堂、民宅、庙宇、古塔、石桥、寨堡等古建筑星罗棋布，蔚为壮观。这首五律写的是东龙古村落中的李家村。
塖，古同“塍”。田间的土埂子，小堤。
修，饰也。——《说文》
“千百年传承至今的李家村，青山环抱，山幽云深；清溪环流，飞瀑流虹，在太阳照射下的瀑布现出彩虹，彩虹又像是瀑布的锁。一口古井，曾经惊鸿照影，古井就是历史的影子。庙祠古老的匾额依然高悬，大屋重重朱户深掩。田间堤坝下面是广袤的田地，一池荷塘，清风吹过，荷浪翻滚。”
在诗词中，诗中有画之作为数甚多，这一首就有此风格，读来别具风味。
首联即开门见山，山幽云深的李家古村风貌，以素纸泼墨的画面呈现出来，大处着墨，显得格外空阔渺远。中四句所接之景，由悠然神远的写景自然而然触发怀古幽思，“妆容古井存”、“大屋掩重门”，这两句粗笔勾画，将历史在空间的无垠、时间的永恒之间，由目之所极的景色，在意念中引发和转换，一个“存”字、一个“掩”字，暗逗幽思，没有明言怀古，却含有由今及古的意念活动，有着水墨画留白的风味。尾联极具画面感，荷浪翻滚，诗意明朗而单纯，笔底却是风光骀荡，虽然没有深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。孟浩然有一首《晚泊浔阳望香炉峰》，清王士禛曾言其“不着一字，尽得风流。”认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可寻，画家所谓逸品是也。”
诗中写景疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情含而不露，力避雕琢，笔墨凝练简约，有着悠然不尽的神韵。
赏析作者/王明芹
七律·客家茶篮灯
锣声镗鞳闹村西，竹笛勾筒一应齐。
乱眼妖童身俯仰，怡情小妹曲高低。
九龙山上流初谱，赣水源头录旧题。
又是灯回篓转处，无眠春夜到闻鸡。
茶篮灯是江西赣南客家人载歌载舞的一种舞蹈形式。边采茶边唱茶歌，随着茶歌的传唱与发展，加上采、摘茶的动作，借以茶区的马灯、龙灯和舞狮形式，发展成了载歌载舞的茶篮灯民间戏种，庆祝茶叶丰收和企盼来年好收成的茶文化表演形式，俗又称揩茶篓、搬灯子或搬茶灯。到明清时期，只要有客家人居住的地方便有“茶篮灯”会。
镗鞳：本意指钟鼓声，出自宋·苏轼《石钟山记》。
勾筒：基本类同二胡的乐器。
妖童：即茶童，茶篮灯表演中的丑角角色。
小妹：指茶篮灯戏中的旦角。
九龙山：位于赣南安远县中部，长江水系与珠江水系的分水岭，是赣南采茶戏的发源地，安远的“祖山”、“圣山”。
“锣鼓声伴着竹笛、勾筒一应乐器，村庄里鼓乐齐鸣。茶童与姐妹们歌舞并起。千余年前九龙山保留下来的茶篮灯古谱，演绎着古老的客家人文文化。灯会曲终人散后，依然令人回味至天明。”
这首七律通俗易懂，作者以诗纪实的形式，记录了广泛流传于赣南客家的民间戏种“茶篮灯”这一非物质文化遗产。前四句写眼前之景，首联一个”闹“字起句，尽现茶篮灯的文化精髓。一片锣鼓喧天、一应乐器齐鸣的热闹场景即呈现眼前。颔联描写茶童的表演与妹妹的歌声歌舞并起、载歌载舞的场景。”乱眼“，指茶童扮演的丑角的各种舞姿让人眼花缭乱。
一”闹“一”乱“，呼应互补，是此诗诗眼。这一联分别从丑角的舞姿、旦角的歌喉两个角度来写，刻画生动，惟妙惟肖，有如身临其境，整个场景在短短四句诗中包容并举。后四句深得诗中三味，颈联转笔写茶篮灯的历史渊源，”流初谱”“录旧题”以叙代议，言少意多。尾联不直接写节目的精彩，用回味至天明的暗喻含蓄可思，简劲有力，增强了艺术感染力，是为此诗的余笔，读者能够感到诗人对客家文化的热爱和由衷的赞美。全篇有诗眼、有余笔、且铺陈有序、意脉流惯，蕴籍微远。
客家唢呐
每起经幡耀岭苍，也随歌哭送新娘。
真情一片鼓腮帮。
顿挫抑扬鸣陌野，高低断续演沧桑。
倩谁听后不怀乡？
赣南客家娶亲
哭嫁叮咛飞泪。轿外娘亲泼水。
平放筛儿头顶后，唢呐声声醉。
结彩人家鞭炮脆。便唱赞、磨篮先备。
尽道是、洞房花烛好，欲睹天仙妹。
注：
1、泼水，指新娘入轿，新娘母亲随即向花轿泼水，意即嫁出去的女儿泼出去的水，从此再也不希望女儿被遣回娘家。
2、罩米筛，因为米筛平放头顶，人们竖眼看待新娘，寓意闺女出嫁千眼看过，正大光明。
3、唱赞，指花轿停落在男方大门口，待预先择好的时辰一到，厨师便手持雄鸡唱赞，赞毕，厨师宰鸡绕轿一圈，俗称“围轿”，尔后让两男孩行“拜轿礼”。
4、磨篮，指新娘出轿后，司娘让其站在事先备好的磨篮里，意要“磨磨新娘的急性子”，日后更好孝奉公婆、和于妯娌。
赖村客家擂茶节
丽日消烟雨，危岩揽陌尘，万头攒动闹边村。
村嫂一呈风采，飞棍搅乾坤。
勺舀青溪玉，缸溶九寨春，润肤延寿有良根。
煮沸乡音，煮沸梦成真，煮沸舞妍歌妙，不老客家魂。
客家南迁鼎
已伴古榕洲渚上，凝眸二水回环。
铭文字字纪艰难。
路遥恒窘迫，生计向荒蛮。
欲问乡音谁辨得？渔樵耕读千年。
大门郡望总高悬。
飘蓬纵四海，根脉是中原。
注：客家南迁鼎，位于赣州市龟尾角公园，章、贡二水合流为赣江处。
客家围屋
近夺群峰秀，遥分一水香。木雕条石厚楼墙。
佳构尽融才智，千载阅沧桑。
背井因兵燹，安身有殿堂。世崇耕读族流芳。
却记云飞，却记水苍茫，却记中原迢递，不改旧时腔。
宁都水口塔
斗拱荒塖上，雕甍绿水前，七层楼阁稳如磐。
铃送梵音遐迩，风韵溯流年。
镇孽台围碧，描云笔指天，小城妆夜最娇妍。
梦也阶高，梦也落江烟，梦也草尖清露，客旅总无眠。
作者简介
胡滨，赣南宁都县人，中学高级教师。系中华诗词学会、江西诗词学会、赣州市作协会员，香港诗词学会、赣南诗联学会理事，宁都诗联学会秘书长。作品散见于《中华诗词》《中华辞赋》《诗刊·子曰》《中国诗赋》《中国诗词》《星星·诗词》《江西诗词》《香港诗词》《深圳诗词》《东坡赤壁诗词》等诗刊。
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