在东北，有句广泛流传的俗语——“宁舍一顿饭，不舍二人转。”简洁明了地描述了二人转在东北人民心中的重要性。
与东北任何喜爱二人转的地域相比，梨树对二人转的这种“不舍”尤为厚重和纯粹，更是有着“二人转之乡”的美誉。在这里，二人转活动遍及各乡镇，十分活跃，各类庆典、休闲娱乐、婚丧嫁娶等，二人转演出必不可少。村村有文化大院，乡乡有小剧团；专业团体送戏下乡，二人转教学进入课堂。二人转已经成为了梨树人精神文化生活的必需品，可以说，每个梨树人都会唱上几句二人转。
东北有句话叫“万人围着二人转”，年，梨树县地方戏曲剧团下乡演出，大受欢迎
白山乡在梨树素有“文化之乡”的美称，这里历史悠久，文化底蕴深厚，著名的辽金时代遗址“偏脸城”就坐落于此。白山乡的每个村都有文化大院，每个村也都有各自擅长的文艺特色，比如友谊村的二胡、唢呐等乐器演奏水平较高，二人转、单出头等文艺人才较多；鲍家村有一名“草根二人转明星”，全村文艺骨干发展到数十人；岫岩村则有二人转和农民乐队两个演出队，经常自导自演排上几场晚会……“咱们农民现在不像过去了，面朝黑土背朝天，现在机械化、科学化了，劳动强度降低了，俺们也有时间娱乐了，二人转是我们梨树的骄傲，大家伙儿都喜欢看、喜欢唱。”岫岩村村民冯玉卓说。
年，梨树县地方戏曲剧团下乡演出，被观众团团围住
剧本剧本，一剧之本
梨树二人转除了像《小两口串门》这样久唱不衰的经典，《美人杯》《写情书》《放金龟》《香妃梦》等近二三十年来创作出的作品也斩获了多项全国大奖，梨树二人转的剧本创作从未停下脚步。
《美人杯》剧照
梨树人爱二人转、懂二人转，也给梨树的二人转剧本创作带来了不小的压力。传统戏排得不好，百姓不认可，新戏写得不到位，百姓不接受。现在梨树二人转的剧本创作主要分为两方面——传承与创新。梨树二人转文本库存达一千六百余部，其中不乏手抄本，每年都会组织专人挖掘整理传统剧目40余部；梨树还拥有很多优秀的二人转剧作家、作曲家，为新戏的创作打下了坚实的基础。不仅如此，梨树县地方戏曲剧团还面向全国专业或非专业剧本创作者征集剧本，“只要是好的剧本，无论作者是不是有名气我们都会采用。”团长赵丹丹说。
《倒牵牛》剧照
著名戏曲编剧王肯、二人转理论家王兆一在他们合著的《二人转史论》中写道，“二人转这样根植于民间，热爱民间，始终坚持民间的思维方式、表达方式、接受方式，始终把适应并提高观众审美趣味当作生命，这也是二人转生命力极强的原因之一。”梨树二人转充分抓住这一点，积极推行“二人转+”模式——把文化和廉政教育、三农发展、科普知识、好人好事、安全生产等内容融于二人转剧中，创作出了反映精准扶贫、精准脱困的拉场戏《亲情》，体现家庭美德的二人转《望儿山》，提高安全生产意识的二人转《盼你回家》等一批新戏，使二人转有了新内涵、新韵味，也令百姓回味无穷。
董孝芳的代表作《南郭学艺》深深印刻在一代人的记忆中
“二人转+”的形式也让赵丹丹进一步认识到，二人转剧本的创作必须接地气。在一次禁烧秸秆主题的演出中，赵丹丹发现农民这次在看新戏时没有了以往热情的反应，于是到观众中去询问，一个大爷的话让她恍然大悟——“姑娘，什么是秸秆呀？”此后的演出中，剧团将剧中的“秸秆”改成了“苞米秆子”，演出效果大大提升。
一部部极具梨树特色的、绿色的二人转剧本在这块沃土问世和出彩，是智慧、幽默的二人转艺术的继承，也是引领方向的创新与展望。
演艺之道，始于功底
梨树县地方戏曲剧团就像梨树的一张名片，只要是这个剧团的演出，就有质量的保证。这种标杆式的水准并不是一朝一夕能达到的。
年，还不到30岁的赵丹丹在全团的支持下成为了团长。一上任，就全力抓演出，开拓了演出市场、走出了山乡县域，也盘活了剧团的生存空间。多年从艺的赵丹丹也深深明白，基本功是演员的本钱和饭碗，在一手抓演出创效益的同时，一手抓演员的基本功训练。如今剧团形成了“春训”“秋训”“冬考核”的模式，每当没有重要演出任务的时候，赵丹丹也都会和演员们一起出现在排练厅，切磋动作要领、交流演出体会、复演剧情关键、指导演员练功。现在，剧团的演员“说、唱、扮、舞、绝”的能力大大提高，登台率达到了%。
赵丹丹为演员示范动作要领
梨树县地方戏曲剧团在人才上也自有一套做法：一方面在全国各大文艺院团、艺术学校、社会人才中引进，一方面从全省各类艺术院校中重点选拔。来到团里的演员不仅会接受系统的培训、“老带新”的传递，还经常能得到董孝芳、闫淑平、佟长江、李杰等二人转表演艺术家的指导，单从手持道具的绝活儿来说，就已经成为了全团演员都能演出的一项内容。“我们剧团不会只捧红一两个‘角儿’，我们培养的是一批人，每一个演员未来都有望成为德艺双馨的艺术家。”赵丹丹自信道。
（中国日报吉林记者站）
来源：吉林日报
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