《周礼·地官司徒》中有君子六艺，分别是：礼、乐、射、御、书、数。
分别是五类礼仪、六种乐器歌舞、五种射箭法、五种驾驭马车法、六种造字法、九种数学计算法。可以说是真正的文武并进，从身体到灵魂的全面进步。
而这些，并不是什么人都可以学的，战国以前，只有贵族才可以学习，是贵族专属。从孔子提倡有教无类以后，这些教育科目开始向民间下沉。
而君子六艺中就有乐。乐在古代是一件非常严肃的事，它包括了乐器使用、唱歌和跳舞。我们看古代人动不动舞剑，或者是上去搬一张琴去演奏，这并不是在夸张，而是他们真的学过。
拿抚琴来说，战国以前基本没女人什么事，大多都是男人抚琴。因为女人在当时接受不到这样的教育。
而乐之中，乐器是非常重要的一种，但过去的乐器和我们现在的乐器有极大区别，比如古代讲究八音五声。五声是：宫、商、角、羽、徽。八音是：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
这个我们会在后面做出一个简单的解释。我们常常说传统乐器，什么是传统乐器？现在很多人会说传统乐器在农村得到了传承，比如农村的响戏班，他们最常用到的就是二胡、唢呐、笙、钹、鼓。如果我们仔细去看，会发现它们分属于不同的类别，比如鼓和钹属于打击乐器，这也是我国最早出现的乐器。而唢呐和笙则属于吹奏乐器，这同样是我国出现最早的乐器种类。二胡则属于弹弦乐器，相较于前面的两类则要晚一些。
因为乐器的形成，是要跟社会发展挂钩的，打击乐器最早，是因为打击乐器用料有石头，这是先民们最早利用的东西，比如石器时代。吹奏乐器次之，是因为它必须在成熟的烧陶技术出现后才能实现，比如埙这些乐器的出现。而弹弦乐器直接关联到养蚕和纺织技术，这才能出现弦丝。
所以，乐器的出现早晚，是跟当时的社会发展直接挂钩的。
那么，我们现在常说的传统乐器，比如二胡、唢呐这些究竟是不是我们的原产传统乐器？
想知道这些，我们有必要了解一下我国传统乐器都有什么，然后再说一下乐器的发展。 Ⅰ：我国传统乐器有哪些？要说传统乐器，必定要说前面我们提过的八音，也就是金、石、土、革、丝、木、匏、竹。我们看这些形容的字，好像跟音扯不上关系，古代人怎么会用这些字解释音呢？
其实非常简单，这些是制作乐器的料名。
我国最早的乐器是什么？必定是打击乐器，因为打击乐器可以用石头。所以，最早的音乐从石器时代开始，但无一例外，那时候的乐器都是生活用品转变过来的，比如“鼓”。
鼓最初是什么样子？也就是说，怎么就出现了鼓？说鼓必定要说“缶”。缶原本是先民们使用的一种工具，蒙上动物皮后就成了鼓。秦国吕不韦在《吕氏春秋·古乐篇》中说：帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之。
同样产生于同时代的乐器还有“磬”，其实就类似于我们现在的梆子。石头或者玉做成，直接敲击出声。
缶和磬就是最早的传统乐器，后面由此产生了编钟，但那要到人们对青铜器的广泛应用。
当然了，当时的打击乐器并不止这几种，还有钲、铃之类的。但现在有些已经失传。紧随着打击乐器而生的就是吹奏乐器，当人们的发现打击乐器的功能后，必定会追求更加成熟和音律优美的乐器，但限于技术和认知，他们的进步也只能跟随生活技术而行。
石器时代时，人们已经有了烧制工具的概念，比如当时的“石鬲”，也就是最原始的石头锅，后来的二代目就是烧制的陶鬲。在这样的启发下，人们开始使用“埙”和“箫”。
埙应该是使用最早的吹奏乐器，用泥土烧制而成，箫的使用应该是受到了埙的启发，但这个前后得不到具体论证，两者都需要挖孔来产生音律。但箫的用料更加普遍，所以我们才会说两者的前后，谁启发了谁无法论证。
但有一点，想要坚硬的竹子子钻孔还是需要一定技术的。故，应该是在烧制工具出现后，才会出现更加精密的竹子挖孔技术。
有了前面的埙和箫，这才有了后面的“管”和“笙”。两者用金属制成，必须要等到金属的利用后才能实行。或者说，有了金属后，人们根据埙和箫的启发而制作了管和笙。
传统乐器出现最晚的就是弹弦乐器，因为弦需要用到更加精密的技术，也就是养蚕和纺织。它不可能诞生于石器时代，传统弹弦乐器有一个特点，都是丝和木组成，有丝就必须有纺织技术，所以它在以前是有技术壁垒存在的。纺织技术出现后，弹弦乐也随之出现，比如流传至今的琴和筝，以及现在已经失传的瑟。古人所说的琴瑟和鸣，说明两者可以相互成乐。假如从纯音乐的角度来说，瑟也并没有失传，现代的筝其实跟瑟的功能是差不多的。
这些乐器全部在汉朝以前已经诞生，也可以说是最原始的传统乐器，紧随着先民们的技术发展而产生和更新，分为三大类，分别是打击乐器、吹奏乐器以及弹弦乐器。
打击乐器最具代表性的就是鼓、缶、磬、钲、铃等等。由此而产生了后面的编钟、锣等金属打击乐器。
吹奏乐器最具代表性的就是埙和箫，由此而产生了后面的大量吹奏乐器，比如笙、管等等。
弹弦乐器最具代表性的就是琴和瑟以及筝。
三种最早的乐器，用的场合也不一样，打击乐器多用于悲壮和壮观的场面，诸如打仗、开道等等。吹奏乐器多用于宫廷演奏，而弹弦乐器多用于风花雪月。
到了汉朝的时候，随着丝绸之路的开通，大量的外来乐器开始进入，这些乐器在我国本土得到了改进和传承，由此也形成了我们传统乐器的一部分。但它们的来源我们要跟上面区分开来，它们并不是我们本土先民造出来的。 Ⅱ：外来得到改进和传承的乐器汉朝以后，有大量的外来乐器进入，但本土其实也有发展出别的乐器，比如一种叫“弦鼗”的乐器，类似于今天的三弦，但现在已经失传。
相反，一些外来的乐器却得到了大量使用，由此化为了我们传统乐器的一部分。这些外来的乐器都有哪些呢？我们仍然用上面的三个类型来说。
在打击乐器方面，最有代表性的就是“钹”，就是两面响铜制成，人们两手拿着相互拍在一起发出响声，拍和擦可以发出不同的响声，所以也叫钹擦。钹擦最早出现在西亚，传入年代在东晋时期。《北帝书·神武纪》中说是在公元年，随着《天竺乐》一同传入。
钹在我国得到了长久的发展，直到现在，民间红白喜事上仍然还在使用。之所以得到流传和广泛使用，是因为可以下沉到民间，像是我们传统的乐器编钟，那得是当时重大场合才使用，而且普通人根本造不出来，也不敢造。吹奏乐器方面，最有代表性的就是唢呐了。
唢呐一直被现代人认为是我国传统乐器的一部分。其实这样认为也并没有错，因为唢呐在现在的世界上，只有中国在广泛使用。但唢呐并不是我国原产吹奏乐器，它来自东欧和西亚，随着丝绸之路传入我国，从此在我国扎根，并且得到了完善和发扬。
但我们必须要说明，唢呐在古代的使用频率并不高。在古代，吹奏乐器使用频率最高的是笙、笛、箫等等。唢呐的名声是从明朝开始起来的，有在唢呐的大量记载也是从明朝开始的。
比如当时的明军中有把唢呐当成军号使用的，比如有名的抗倭名将戚继光的戚家军，军号就是唢呐。在弹弦乐器方面，最有代表性的则是二胡。
要说二胡是外来传入的乐器，估计有些人会不以为然，因为我们有太多的二胡名曲，怎么就能成为外来的呢？但它确实是外来的，确切来说，它属于一个边陲的少数民族乐器，传入时期比其它弹弦乐器要晚很多。
二胡在古代时叫“奚琴”。宋朝陈旸在《乐书》中说：奚琴本胡乐也。
有人说二胡是唐朝时传入的，其实这并不对，唐朝时对于传入的弹弦乐器有个统称叫“胡琴”，其中就包括二胡。而事实上，早在三国曹魏时期，名士嵇康就制作过二胡，所以二胡在古代还有个名字叫“嵇琴”。
这说明它传入的时代要远远早于唐朝，但不会早于汉朝，最有可能传入的时代是东汉时期。
我们分别说了三类中具有代表性的乐器，会发现现在广泛使用的乐器，其实都是传入后经过本土完善并且传承下来的。但同时，我国本土有太多的乐器已经失传。我们说几样有代表性的。 Ⅲ：那些失传的乐器还是跟上面一样，我们仍然分三部分来说。
打击乐器方面，我们本土失传的有很多，但我们不能一一去说，比如“柷敔”（音：zhuyu）。这是种木制的打击乐器，古代时，音乐开始时击柷表示开始，音乐终止时击敔表示结束。但同时，它们也可以在其它乐器演奏时伴奏，也就是和音。
我们仔细看这东西的用途以及用法，类似于现在的梆子，多为调节气氛所用。也许是因为这个原因才导致失传，因为主流音乐演奏时，有它不多，没它不少。 在吹奏乐器方面，失传的有“篪”（音：chi）。这是一种竹制的八孔和六孔吹奏乐器，横吹，类似于现在流传的竹笛。但失传。日本现在的传统乐器“尺八”和这个很像。尺八也是我国传统吹奏乐器，五孔。唐朝时传入日本，在日本得到了发扬和传承。弹弦乐器中，失传的有“筑”。这种乐器和琴相似，但古琴是七根弦，而筑是十三根弦，弦下还有柱，弹奏要求非常高，起源于我国古代楚地。楚地古时尚巫，而筑音悲凉激越，符合这样的画风。
筑自宋代时失传，以前只见记载，不见实物，成为一大难题。但年，考古学家在长沙发现了完整的，填补了这一空白。也证实了记载非虚，古时楚地，确有这么一种弹弦乐器。其实，乐是总称，包括有很多，我们今天着重说的是乐器，就仅仅是乐器一项，我们的篇幅仍然是不够用的，所以我们无法把那些古代传统乐器以及失传乐器一一说出来，还有那些传入后得到完善和传承的。
这些任意一项拿出来，都可以单独成篇。但篇幅原因，我们不再深入。
音乐是世界性的，任何一个古文明，音乐是必不可少的一部分。中国作为一个文明古国，不管是歌舞还是乐器，都有着自己悠久的历史和传承。在传承过程中，有一些乐器消失了，有一些外来的乐器反而得到了完善和流传。
其实这也并不是坏事，比如二胡唢呐这类，传入都已经两千多年，两千多年时间里，早已经融入到了我们民族的血液中，成为一种我们独有的乐器，而那些原本的产地，则已经完全失传。
乐器的出现和发展，和人类的进步和发展紧密相关，到了现代，乐器演奏不再是贵族专利，也成为了很多人谋生的一种方式，比如最简单的农村响戏班，靠这个为生的人并不少。
有人靠此为生，恰恰是传承的最佳方式，不管是乐器还是其它任何东西，您认为呢？
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