我国是世界上音乐文化最发达的国家之一，我们的祖先创造了世界上最古老的音乐文明，其中自然也包括对乐器的创造。
说到乐器，我们可以先了解下乐器的分类：按照演奏方法可以分为打击乐器、管乐器和弦乐器。在弦乐器中，又可以分为弹拨类乐器、击琴类乐器和拉弦类乐器。
有关我国乐器的起源，无数文献中记载，黄帝用妖兽皮做的鼓、商朝的虎纹大石磐和编磐、周朝的编钟等打击乐器，因此至少可以追溯到原始社会。
而弦乐器的出现，和甲骨文的产生时间大致相同。
据著名学者郭沫若先生和考古学家罗振玉先生的考证，弦乐器的最初形态是将丝线固定在木条上，琴瑟也因此有了雏形。年，曾侯乙墓中出土的大量琴瑟实物，是最好的佐证。
据史书记载，西周时期，我国的民族乐器就有70多种，其中就包括至今都存在的“吹拉弹”三大类。而这时期的古希腊，乐器种类确是少之又少。与我国比较，可谓是云泥之别。
起源稍晚的拉弦乐器二胡，是各个乐器的融合产物，由擦奏弦鸣乐器演化而来，属于弦乐器中的拉弦乐器。
据史料记载，类似的弦乐器，最晚出现在唐朝。
隋唐时期的北方人被称为胡人，从北方来的拨弦乐器统称为胡琴。二胡在过去就被称为胡琴或南胡。
唐朝的北方有一个少数民族叫奚族，他们有一种乐器叫“奚琴”。不少史学家和考古学家认为，奚琴就是二胡的前身。
奚琴是利用竹片夹在两弦之间磨擦而发音的，随着隋唐文化的交流，奚琴也被带入到民间的日常生活中。
从诗人岑参的“中军置酒饮归客。胡琴琵琶与羌笛”中可以看出胡琴在唐朝中期就已经开始流传。
到了宋朝，制作琴弓的材料有所改变，琴的弹奏技术更是大涨。当时胡琴被改名为“秘琴”或“嵇琴”，并明确记载了弦数的多少。
宋朝末年，沈括的《梦溪笔谈》中记载了只用一根弦的弹琴技艺，说明在宋朝时期，已有很高的胡琴演奏水平。
《梦溪笔谈》中还有马尾胡琴的记载，由此可以看出那时的弹奏工具，已经由竹片改为马尾琴弓，乐器的发音方法比之前更是先进了许多。
元朝时期，由于统治阶级为蒙古的孛儿只斤氏，马匹在元朝也比之前的任何朝代都要多，促使了马尾胡琴的盛行。
经历了两个朝代的发展，已经开始将马尾琴弓夹于二弦中来进行演奏。马尾胡琴的琴身构造经过不断完善，有了固定弦长的千斤线，在形制上已与如今的二胡大体相同。
我国的弓弦乐器快速发展时期是明清时期。随着传统节日的流传和各民族文化的融合，使各个地方的民间音乐、地方戏开始广泛兴起。
胡琴在这时期已被普遍的用于各种戏曲的伴奏、合奏。发展至今，在河北梆子、评剧、吉剧、豫剧、琼剧、越剧等戏曲的伴奏乐队中更是必不可少。
随着民间地方戏的兴起，胡琴在各个地方不断演变，产生了各式各样的品种，如：京胡、粤胡、马头琴等。
20世纪初，民间音乐家周少梅被称为“二胡音乐的开拓者”，他将二胡从传统伴奏形式提升到了独奏形式。他对二胡创造的新的演奏方式，实现了从一个把位到三个把位的跨越。
20世纪20年代，民族音乐家、一代宗师刘天华对二胡进行了前沿性的研究改革，致使传统二胡在时代的传承中以异军突起之势，拓展了一片光明美好的天地。
80年代后期开始，二胡的演奏技术发展得很快，使二胡更加小提琴化、无调性化。新兴一代的青年二胡演奏者在演奏技巧方面有了突飞猛进的提高。
若有一天，当你走进某个胡同深处，有凄婉悠扬的二胡琴音传入你的耳畔，幸运的你也许会从那如泣如诉、婉转惆怅的音乐中感悟到一些什么。
这声音温暖、静谧而又不失市井，这就是北京胡同所呈现的最原始的状态。
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