阿炳（原名华彦钧，年8月17日—年12月4日），狮子座的民间音乐家，正一派道士，出生于无锡市。年，参加道教音乐吹奏，年，继为雷尊殿的当家大道士，后因患眼疾而导致双目失明，无力参加法事劳动，遂以街头卖艺为生。
他一生共创作和演出了多首民间乐曲，也有一说说不止多首，现留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》六首。
年8月17日（清光绪十九年）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。
幼年时期他随着父亲在雷尊殿当小道士。并开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。
年，阿炳开始学吹笛子，他的父亲经常要他迎着风口来吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；而在学二胡的时候，阿炳的更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。
年，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
在年时，由于父亲的去世，他继为雷尊殿的当家大道士。后因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，也因此患上了眼疾而导致双目失明，无力参加法事劳动，遂以街头卖艺为生，也有一说是阿炳有一只眼还能模糊地看到东西，没有全瞎。
而对于阿炳的身世有人说他的母亲是有钱人家的姨太太因为争宠含恨，所以与他的道士父亲发生关系了，有了关系后就怀孕生了阿炳了，但这两人其实都没有什么感情基础，生下阿炳后，这位姨太太便托人把阿炳带到他父亲的道观里，然后就没有然后了。
可以说阿炳从出生到长大都没有看到过他的母亲，但父亲碍于面子一直也不敢承认是他的亲生父亲，直到离世时才把这个事儿跟阿炳说，于是乎阿炳就成了道观的继承人，成为妥妥的富二代。
为什么说是富二代呢？因为据他的表亲说；道观每年的收入一般可以维持两年的正常生活开支，意思就是说只要不乱挥霍，基本生活无忧了，但命运总是喜欢开玩笑，最后阿炳还是沉沦了，也可以说他的音乐生涯就是从这个时候真正开始的，沉迷玩乐与颓废的生活阿炳最终还是被亲戚堂哥赶出了道观。
被赶出了道观的阿炳，便开始了四处的卖艺讨生活，凭着过人的音乐才华与赋有气质的外表，他的卖艺生活得已维持生活，但之前的陋习却依然难改，最后在知天命的年龄阶段自杀了，就在他自杀前的两年，国家音乐学院的教授曾去拜访过他，之所以去拜访阿炳是因为教授的一个学生以前是阿炳的邻居，跟阿炳学过拉琴，有一天这学生在拉琴时，被教授碰到便问这位学生拉的是什么曲子……。
在经过学生的牵针引线后，教授带上设备与两个助手就去拜访阿炳了，那次的拜访阿炳拉了不少曲子，其中就有驰名中外的《二泉映月》，但教授听后却说不过如此，阿炳听后却浅笑地说；这还不是最好的，最好的是《梅花三弄》……。
由于时间的关系，他们约定改天有时间再录其他的曲子，但可惜的是这一改天，直到两年后阿炳自杀了，都没有来到。这是为什么呢？
我们可以从一个细节里来推理一下，教授他们自从录音回去后就把录音的胶片随意放到储物间了，直到多年后中海外音乐交流会时，这些胶片才得已被公之于众，因为那时候交流会领导的意见是，所有的录音胶片都要拿出来放一放，不能在外人面前丢脸。
结果放到《二泉映月》时，在场的人都愣住了，特别是来自日本的音乐家深深被吸引住……继而开始研究中国的音乐，这一点从后来不少中国影视文艺作品来自日本的创作可得知。
可惜的是让阿炳引以为傲的《梅花三弄》随着阿炳的离去也跟着离去了……。
阿炳的音乐生涯经历各种各样的人与事儿，其中就有经常被日本兵拉去表演的事儿，这些日本兵经常戏弄阿炳，甚至有意无意的取笑他，心情好时就赏他点钱，心情不好时就随意打发他，也有一说他的眼睛问题是被人打了所造成的，接触多后阿炳对于这些日本人感觉很是厌恶，经常有意无意地避开这些垃圾人。
但随着中日战争的开始，阿炳在些民间的朋友帮助下，活动的根据地也发生了变迁，那时候他常在民间表演“说唱”一边拉琴一边说或者是唱，幽默风趣的表演风格常常引得在场人们的拍手叫好，其中就有不少讽刺军阀与日本兵的段子。
好了，最后问题来了；教授他们为什么没有再来了呢？
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